jueves, 30 de agosto de 2012

PROPUESTA DE SEGURIDAD SOCIAL PARA LA REVOLUCION




PROPUESTA DE SEGURIDAD SOCIAL PARA LA REVOLUCION

La seguridad social es un tema que debido a su envergadura a que proceder a una análisis en profundidad de la propuesta y proceder a las enmiendas que se consideren necesarias. Es la partida presupuestaria mas cuantiosa y por ello está expuesta al peligro de la utilización de sus fondos sin la debida contención.
Otro aspecto a tener en cuenta es el de la cobertura que se de a sus prestaciones y la  de adaptarlas al sistema. Y sin mas, veamos los conceptos.



La seguridad social, concebida con la mayor amplitud de prestaciones, habrá de cubrir a todos los españoles de los riesgos y perjuicios del infortunio, la enfermedad o la iniquidad, garantizándoles la mas diligente atención y auxilio.
Todo español tiene derecho a la seguridad social. Exigimos que se protejan eficazmente los riesgos sociales de todos los españoles.
Las prestaciones económicas para las diferentes contingencias cubiertas, habrán de establecerse considerando los ingresos y las necesidades personales y familiares del beneficiario.
Respecto a la asistencia sanitaria, propugnamos la creación de un servicio español de la salud, basado en el derecho individual y colectivo de la salud, para que se realice una medicina en defensa de la salud y no solamente una medicina en la enfermedad, debiéndose efectuar a todos los niveles una función asistencial, preventiva, rehabilitadora, docente y de investigación.
Pero la socialización de la sanidad solo puede ser real si va acompañada de la socialización de la industria farmacéutica y de las industrias y servicios auxiliares sanitarios, los cuales deberán ser planificados por el servicio Nacional de la Salud; Sin perjuicio de la participación de los propios trabajadores en la gestión, consecuentemente con nuestro planteamiento sindicalista.
Como otra prestación mas de la seguridad social, propugnamos la existencia de servicios de defensa jurídica, que proporcionen a los ciudadanos el asesoramiento y la asistencia debida con arreglo a Derecho cuando lo deseen. Tales servicios habrán de revestir los naturales caracteres de independencia respecto a cualesquiera otros y ser regulados en un régimen especial.
Aparte, para que la protección de la justicia esté igualmente al alcance de todos, el Estado deberá establecer el acceso gratuito de los ciudadanos al amparo de los Juzgados y Tribunales.
La seguridad social, es una responsabilidad comunitaria fundada en el deber de ayuda mutua entre personas. Consecuentemente, las comunidades populares habrán de asumir el control e intervención en la gestión de los servicios de asistencia y en la dotación de los mismos.
La financiación de la seguridad social deberá realizarse obteniendo los recursos por una política fiscal de impuestos directos sobre los ingresos reales de todos los españoles.

Entendemos que deben desaparecer todas las entidades privadas de la gestión y de la realización de las prestaciones de los seguros sociales. La gestión de la seguridad social a todos los niveles corresponde al pueblo trabajador que la financia.
La gestión de las prestaciones económicas de la seguridad social deberá unificarse en un único organismo representativo y descentralizado mediante la regionalización y zonificación de los distintos ámbitos territoriales.
El Servicio Español de la Salud se caracterizará por ser el único organismo de la salud pública. Su estructuración estará basada en la descentralización igualmente, haciendo un servicio uniforme posible a escala nacional en todos los aspectos mediante una planificación racional basada en las necesidades reales de las poblaciones y en su distribución geográfica. La descentralización de los servicios en cuatro niveles establecerá: servicios asistenciales básicos en centros rurales o barriadas, hospitales comarcales, regionales y nacionales
Desde luego la gestión del Servicio Español de la Salud habrá de ser representativa a todos los niveles, mediante la integración de los órganos de decisión de los delegados de las comunidades populares y de los trabajadores de sanidad.

miércoles, 29 de agosto de 2012

PROPUESTA DE ECONOMIA PARA UNA REVOLUCION




PROPUESTA DE ECONOMIA PARA UNA REVOLUCION

El inquieto camarada Juan Carlos Carrillo, sostuvo ayer una animada tertulia en la que se trataron temas económicos. Ante su amable oferta de que entrase a debatir, le agradecí su ofrecimiento a la vez que le ponía al corriente de mis menguados conocimientos en la hoy, tan manoseada ciencia. Dicen que la ignorancia es muy atrevida y yo de atrevido tengo lo justo. De ignorante mucho más. A continuación, me facilitó unos datos que una vez leídos creo que nosotros los tenemos en nuestra propuesta de sociedad revolucionaria, por lo que los busqué, y de mil amores se los ofrezco, por si les son de utilidad.
Partiendo de la base, que nuestro eje central del sistema es el hombre como persona humana libre y digna, adecuamos los demás intervinientes de la producción, como lo que son: meros instrumentos al servicio del hombre y por consiguiente de la sociedad. Espero que lo debatas y después libremente des tu valiosa opinión. Empezando por el capital y su utilización
 El capital, en cuanto instrumento para el logro de la producción de bienes y servicios, debe pertenecer a los trabajadores mismos que lo utilizan.
 Los medios de producción deben ser regidos y disfrutados por la comunidad laboral que los trabaja, integrada en su respectivo sindicato. Así pues, a la comunidad laboral, –formada por la unión de todos los que aportan su trabajo personal compartiendo un mismo destino- ha de corresponder la propiedad, el poder, el provecho y el gobierno de la empresa y no a quienes simplemente aportan capital (los inversores), ya que ese tiene un valor instrumental al servicio del trabajo, que es la función humana inminente, creativa y con valor espiritual.
 No es admisible, que se arrogue el Estado la propiedad de empresas que no prestan servicios de carácter necesario o la producción de bienes básicos para el funcionamiento de la economía de la nación; deben pertenecer al pueblo y en consecuencia, habrán de ser propiedad popularizada sindical, comunal o nacional, o en todo caso con participación de los trabajadores mismos en su gestión.
 Ni el capital, ni la técnica, ni bien económico alguno debe ser instrumento de ventaja y privilegio de unos para dominar a los demás.
 Por ser esencialmente injusto y generador de iniquidades, por atacar la dignidad humana y por minar la unidad y el bien de la comunidad, urge desmontar radicalmente el sistema capitalista con todas sus taras y secuelas. Se exigen tres labores fundamentales de desarticulación: el capitalismo rural, mediante reforma agraria; del capitalismo financiero, mediante la nacionalización de la banca; y del capitalismo industrial y de servicios. Con o sin indemnizaciones, conforme dicte la equidad en cada caso; pero sin dilación y en beneficio del pueblo.
 Como consecuencia de la revolución nacional sindicalista, el poder económico de la nación será ejercido y administrado por los trabajadores mismos. Organizados en un sistema sindical autónomo, democrático y unitario, constituido a partir de la empresa, por ramas de actividad económica y establecido sobre los distintos ámbito territoriales.
 Será misión de la nueva organización sindicalista: ordenar, planificar, regular y organizar con sentido humanista y solidario la economía, el trabajo y las funciones profesionales, el desarrollo de la cultura, el fomento de la ciencia y de la técnica.
No es admisible, que a través del juego de la ley de la oferta y la demanda en el mercado de intereses egoístas, venza el mas poderoso y se imponga el abuso. Contra todo ello, por tanto, defendemos un nuevo sistema de relaciones económicas, que se basarán en la justicia, en la cooperación, en el respeto mutuo de las personas, en la subordinación de la producción a las necesidades humanas y el bien común. La organización sindicalista, integrada por el pueblo trabajador, impulsará el nuevo sistema.
En el nuevo sistema económico resultante de la revolución, tendrán respeto y cabida las iniciativas colectivas o individuales de trabajadores, para la promoción de actividades económicas y la constitución de empresas, que se integrarán al respectivo sindicato.
Establecido el régimen económico nacional sindicalista, las necesidades de medios de financiación de las empresas podrán ser cubiertas, bien a través de los propios trabajadores, titulares de ellas, bien a través de los bancos sindicales, o bien a través de ahorradores particulares que hayan obtenido estos medios legítimamente. En ningún caso se reproducirán las actuales fórmulas de financiación que dan titularidad sobre la empresa. Y los financiantes solo tendrán derecho a la amortización de las cantidades aportadas y al cobro de un interés de estabilización, que impida tanto la depreciación del dinero como la existencia de rentistas.
La banca, como depósito de los ahorros de los trabajadores, será encomendada a la gestión de la organización sindical. El sistema de crédito se regirá fundamentalmente a través de la banca sindical. El Estado supervisará toda actividad de préstamo, controlando tanto el origen de las cantidades que se presten como el interés que se estipule.
Esbozo que ya es por muchos conocido y por nadie desarrollado, por lo tanto el que se quiera lucir, aquí tiene tema

martes, 28 de agosto de 2012

PRESTAMO MADE IN CATALUNYA




PRESTAMO MADE IN CATALUNYA
Me pellizco una y otra vez, hasta cerciorarme que no estoy soñando. Y no, no lo estoy. A ver si con un poco de paciencia logro hacerme una idea de lo que ha sucedido con la petición de un préstamo al  Estado español por parte del mas que muy honorable Arturo Mas, Presidente de la Generalidad.
Describamos el cuadro. Resulta (Si me equivoco luego el que sea que me corrija) que un caballero se acerca al Presidente del Gobierno y le conmina a  que le otorgue un préstamo que le garantice el poder seguir actuando en contra de la nación que el prestamista dirige.  
Por añadidura, continua dilapidando grandes fortunas en fomentar el separatismo entre el pueblo catalán, al que a base de una propaganda engañosa y costeada asimismo por todos los españoles, trata como si los catalanes fuese tontos, de culpar al resto de sus compatriotas de todas las desgracias que les puedan sobrevenir desde Figueras hasta San Carlos de la Rábida.
Es una obviedad el pensar que los políticos catalanes van a consentir el que se cierren sus embajadas distribuidas por todo el mundo con un coste de millones de euros por todos los conceptos, si gracias a ellas en todos los países se conoce la esclavitud soportada por Cataluña, por ese algodonero sudista llamado España. Hasta ahí, podíamos llegar.
Caso similar pasa con las innumerables pero más que necesarias emisoras de televisión publica, que lanzan proclamas de “freedom for Catatonía” por supuesto en catalán y por lo que tengo entendido, en algunos casos, en aranés.
Una vez que se haya hecho caja con el dinero del préstamo solicitado, se normalizarán las cuentas con los acreedores pendientes de cobrar por los gastos antes enumerados.
Luego, si sobra algún euro por algún rincón, se empleará en sanidad, educación y funcionarios públicos, quedando bien claro, que el causante de los atrasos en los pagos tiene su origen en la malvada Madrid.
Por último, nada de agradecimientos por el favor recibido. El dinero obtenido con tanto sacrificio, pertenece íntegramente a Cataluña (no confundir con pueblo catalán) robado a manos llenas desde los tiempos de Felipe V.
Esquerra, al loro, ya se frota las manos esperando pillar cacho. Mientras el parado catalán, el que ve como sufre recortes en los servicios básicos, ante las proclamas independentistas de Arturo Durán y Lérida y demás servidores públicos, tranquilamente, con paciencia, busca una cadena que dé alguna película.

lunes, 27 de agosto de 2012

El HOMBRE PERSONA HUMANA POR ENCIMA DE LAS IDEOLOGIAS




EL HOMBRE, PERSONA HUMANA, POR EMCIMA DE LAS IDEOLOGIAS

Ayer por la tarde mi hermano en el nacionalsindicalismo Juan Antonio Llopart, me facilitó el prólogo de mi novela y dimos por finiquitada la misma y que solo le resta el trámite de la imprenta para tener el placer de presentarla ante todo aquel que tenga la amabilidad de interesarse por ella. Pero de eso hablaremos a su debido tiempo.
Ahora le toca el turno a una persona muy especial del que me separa nuestra distinta concepción de la ideología política como nos une el filial afecto que nos profesamos. Se trata del corrector de mi novela, el concejal socialista de El Viso del Alcor, Baldomero Alba. Él me ha ayudado en todo lo que respecta tanto a la vertiente gramatical, de la que es buen conocedor, como de la parte de contenidos en los que ha hecho de tripas corazón al no estar de acuerdo con lo que yo iba plasmando en los capítulos que iban conformando el cuerpo del trabajo, cosa como es lógico y normal.
Nuestra relación de amistad viene ya de lejos, ya que colabore con él cuando era delegado de fiestas en el festival Flamenco de la localidad. Por aquel entonces no quería yo hacer ostentación de mi condición nacionalsindicalista para así poder intervenir en una tertulia política de la televisión local, hasta que nuestros amigos de Izquierda Unida descubrieron que estaba en las listas de Falange Española como candidato al Senado.
A Baldomero Alba no le importó esta condición y siguió ofreciéndome su amistad como si nada.  Hemos tenido enganches políticos de toda índole, que se han visto incrementados en los últimos tiempos por aquello del Facebook, en los que me llama facha, trasnochado, utópico y otras lindezas y como buen político ha intentado llevar el debate a su terreno sin conseguirlo. Soy mas viejo que él. Ha leído un poco de Narciso y no me ha dicho nada al respecto, lo que considero como un triunfo. Sin embargo ante el Ideario básico, pone el grito en el cielo por el párrafo en el que se dice que permitiremos el uso moderado de la violencia en determinados casos y no hay cristiano que lo saque de ahí. En cuanto se ve un poco pillado enseguida me recuerda que somos poco actuales y que no vamos a conseguir nada, rematando la faena con aquello de la existencia de innumerables Falanges. Y que enseguida me pongo a la defensiva.
Yo le recuerdo a Largo Caballero, a las checas, a Pablo Iglesias en sus intervenciones como diputado, al (para nosotros) antiespañolismo de Zapatero y a su obediencia a los mandatos de la Logia, a la inefable Bibi, a la Pajin etc. Etc. Pues bien ni una sola vez estos agrios debates han servido para minar siquiera mínimamente nuestro afecto mutuo. Siempre hemos cerrado con un abrazo y se acabó. Un par de veces se decidió a intervenir en el debate del grupo y claro, la cosa acabó como el rosario de la aurora.
Conoció a Llopart en su visita a nuestro pueblo para hablar de la novela y entre los dos se estableció una relación de respeto mutuo ejemplo de tolerancia y comprensión
Yo le estaré siempre agradecido por su desinteresada colaboración y le recuerdo que siempre que me necesite, tendrá a su azul amigo para todo cuanto necesite, el hombre, como persona humana, lo primero
Baldo, hijo, un abrazo y que Dios te bendiga

domingo, 26 de agosto de 2012

CONTENIDO Y CONTINENTE



CONTENIDO Y CONTINENTE

No se si será porque me estoy haciendo mayor, pero cada vez me siento más lejos de los dogmatismos que muchos tratan de mantener sin saber en verdad cual es su pretensión.
Aquí no se separa a la manera de las aseguradoras el contenido del continente. Y creo que para seguir avanzando, es imprescindible el tener claro lo que hay que considerar anecdótico, emotivo o asumido por sentimientos seculares congénitos en la persona, de lo trascendental y necesario para el triunfo del espíritu de la ideología por encima de otros detalles secundarios que ni son actuales ni serán acogidos por los españoles con un mínimo de simpatía y comprensión. La principal diferencia de trato estriba en que en cuanto nos vean aparecer de tal o cual guisa, se cerraran ojos y oídos y nos tendremos que conformar con seguir aletargados, en larga hibernación y que nuestros propios nietos sepan distinguir entre lo que les decimos y lo que sus sensaciones les hace percibir.
Sin temor a parecer un renegado, vive Dios que no es así, invito al que quiera a que se de una vuelta por los puestos de propaganda. A mí,  por ejemplo, veo las banderas y las camisas y un placer por contemplar lo mío se apodera de mí hasta llegar a la emoción incontenida.
El problema se suscita, cuando al lado tuyo pasean personas que tienen los mismos problemas que la mayoría de los españoles de a pie, son pensionistas, o parados de larga duración, o ven el peligro de desintegración que se cierne sobre España, y les asquea la clase política arden en deseo de una regeneración completa de todo el modelo de convivencia y por añadidura abogan por algo distinto que detenga el viaje del péndulo hacia el mismo retorno de siempre, agradecerían infinito que cualquier representante de un grupo revolucionario, le de a conocer unas soluciones que vienen dadas en base al esbozo que en su día hizo el político mas clarividente que ha dado España y que no le dejaron acabar ni siquiera en una cuarta parte.
Sin temor a equivocarme, me jugaría cualquier cosa, que a estas personas el contenido de la propuesta que se le hace después, de analizarlo lo verán como una opción más a tener en cuenta, porque se ha ceñido a su papel revolucionario sin señas que puedan mal interpretarse.
La mayoría de esas gentes, que no saben de historia, porque todo el mundo no  tiene esa capacidad ni se lo han explicado de forma clara y convincente; y en cuanto vea en el horizonte las banderas al viento y las camisas netas y proletarias, que a mí me gustan y emocionan, en la mayoría de los casos se cruzaran hacia otro lado y en ocasiones pronunciarán la consabida frase “¿Y ahora que quieren los fachas? ¿Es que no han tenido bastante con cuarenta años?”  Y nosotros, otra vez la vuelta de la burra al trigo, a explicarle al paisano de turno el decreto de le unificación y que Franco no era falangista. A mi entender, mucha pérdida de un tiempo del que no disponemos. Esa es la diferencia entre contenido y continente.